Récits et valeurs : l'altruisme et la solidarité
Donner son sang est un geste moderne, mais ses valeurs sont anciennes : l'altruisme (ithar), la solidarité (takaful) et l'aumône. Voici des récits authentiques de la Sunna.
L'altruisme : l'hôte de l'Ansari
وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ
Coran, sourate al-Hachr (59), verset 9Un homme vint voir le Prophète ﷺ, et ses maisons n'avaient que de l'eau. Un homme des Ansar l'emmena chez lui, où il n'y avait que le repas des enfants. Ils couchèrent les enfants, éteignirent la lampe et firent semblant de manger pour que l'invité mange, et passèrent la nuit le ventre vide. C'est à leur sujet que fut révélé ce verset (al-Boukhari). Sens : ils les préfèrent à eux-mêmes, même s'ils sont dans le besoin.
La solidarité : les Ach'arites
إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ، أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ
Sahih al-Boukhari, n° 2486, d'Abou Moussa al-Ach'ariQuand la nourriture venait à manquer, ils rassemblaient ce qu'ils avaient dans un seul drap et le partageaient à parts égales, et le Prophète ﷺ dit : « ils sont des miens et je suis des leurs » (sens). Une banque de sang ressemble à ce drap : chacun y met un peu, et celui qui en a besoin y trouve de quoi.
Le corps unique
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى
Sahih Muslim, n° 2586, d'an-Nou'man ibn BachirSens : les croyants, dans leur affection, leur miséricorde et leur compassion, sont comme un seul corps ; quand un membre souffre, tout le corps veille et a la fièvre. Le malade qui attend du sang dans un hôpital loin de vous fait partie de ce corps.
L'homme qui abreuva un chien
فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ
Sahih al-Boukhari, n° 2363, d'Abou HourayraUn homme assoiffé descendit dans un puits pour boire. En remontant, il vit un chien haletant de soif ; il redescendit, remplit sa chaussure d'eau et l'abreuva. Dieu l'en remercia et lui pardonna. Les Compagnons demandèrent s'il y avait une récompense même pour les bêtes ; le Prophète ﷺ répondit : il y a une récompense pour tout être vivant (sens).
Vouloir pour son frère ce qu'on veut pour soi
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Sahih al-Boukhari, n° 13, d'Anas ibn MalikSens : aucun de vous n'a vraiment la foi tant qu'il ne veut pas pour son frère ce qu'il veut pour lui-même. Si quelqu'un de votre famille a besoin de sang demain, vous voudrez qu'il en trouve. Le don d'aujourd'hui est ce qui garde du sang pour demain.
Faraj ne donne pas de fatwa. Les versets et hadiths sont cités en arabe, mot pour mot, avec leur référence ; le français en donne le sens. Pour une question religieuse, adressez-vous au conseil local des oulémas de votre ville.
- Le don de sang en islamDes versets et des hadiths authentiques sur le fait de sauver des vies et de s'entraider, et ce que disent les oulémas du don de sang, dans la pratique religieuse marocaine.
- Donner son sang pendant le RamadanBeaucoup de gens arrêtent de donner pendant le Ramadan, et les réserves baissent. Voici ce qu'a dit l'imam Malik, et quand et où donner le soir.
C'est le médecin du centre qui décide si vous pouvez donner. Cette page reprend la presse et la loi ; ce n'est pas un avis médical.